平成5（1993）年に創刊した銭湯PR誌『1010』のバックナンバーから当時の人気記事を紹介します。
〇月×日
「シャチョウに聞いてみようと思ったんだけどさ。銭湯ってのは昔は混浴だったんだってねえ」
この方はこう切り出した。アタシをシャチョウと呼びなさる。だからって、別に尊敬しているワケでもない。愉快な中年の男性である。
「混浴？ ええそうですよ。入（い）り込み湯と言ってね、江戸時代から明治のころまで続いたようですよ」
アタシもシャチョウと言われる手前、なけなしの知識をひけらかす。
「フーン、流行（はや）っただろうなあ。今だってやれば流行るよなあ。シャチョウんとこさ、真ん中の仕切りをとっぱらっちゃいなよ、そうすればオレ毎んち来るよ、ウッフッ」
「だけどそれじゃあ、おたくが毎んち来てくれても、女のお客さんはだれも来なくなっちゃう」
「ウッフッ、そうなるか、やっぱりだめか･･････」
混浴――『公衆浴場史』にはこう書いてある。鎌倉時代のころから上流階級で客の世話をする美女が現れ、浴客とも入るようになったのが混浴の始まりで、それ以来、浴客男女は混浴になんの不思議も不安も感ずることなく、嬉々として入浴するようになった――キキとしてだってさ。
江戸時代も混浴が当然の風習だったらしい。湯女（ゆな）風呂の出現がそれに拍車を掛けたようで、さすがに幕府も「風紀上捨て置けず」で再三禁止令を出したというが、何せ嬉々としちゃってんだから、おいそれといかないよねえ。それで明治33年ごろまで一部に混浴が残っていたということだ。
こんなことも書いてあった。
「混浴は悪い風習ではない、みだらなものではない、厳粛なものだ。しかし今の人は心が乱れてきいたからいけないのだ」。でもねえ――。
〇月×日
開店早々に現れたダンナ。もう70を過ぎたであろうか、R業界の組合長をなさっている。「おや、随分早いですね」
「ウン、組合の用で出掛けてきたんだが、つまらん用事ばっかりで参っちゃうよ」
あーあ疲れたといった表情。ご苦労様です。
「ところで、あんた今、組合長をやってんの？」
「いえいえ･･････アタシは･･････」
「でも前にやってたんだろ？ そう聞いたよ」
「いえいえ･･････そんな･･････」
どうでもアタシを組合長にして、同病相憐れもうってコトですかな。
「そうかい、でも風呂屋さんの組合ってまとまってんだよねえ。まとまってる組合はいいよ」
そうつぶやいてご入浴。何かとご苦労様です。
そこで、よそ様の組合長さんからお褒めを頂いたわが組合ですが、確かにきちんとしています。
現在1400軒が浴場本部を中心に26支部、63組合に組織されているんですが、業界のさまざまな問題がお上とつながっているもんで、目的意識の共有とでも申しましょうか、結束も固いです。ヒラ組合員が組合長よりエラソーにしているような雰囲気もあり、ま、一座みたいなもんです。
そして組合の歴史がまた古いんです。モノの本を繰ってご説明しますと、近代的組織としては、明治40年に1000軒の風呂屋を統合して「東京浴場組合」が発足してるんですが、さかのぼれば江戸中期の文化7（1810）年に幕府の公認組合になってんです。これがわが組合のルーツですな。今から188年も前です。当時すでに10組合、520軒の規模だったというからスゴイでしょ。
それに引き換え平成の銭湯、ちょっとふがいないです。「江戸に戻りたい」と言っても始まらないし、頑張んなきゃねえ。応援してくださいッ。
【著者プロフィール】
星野 剛（ほしの つよし） 昭和9（1934）年渋谷区氷川町の「鯉の湯」に生まれる。昭和18（1943）年戦火を逃れ新潟へ疎開。昭和25（1950）年に上京し台東区竹町の「松の湯」で修業。昭和27（1952）年、父親と現在の墨田区業平で「さくら湯」を開業。平成24（2012）年逝去。著書に『風呂屋のオヤジの番台日記』『湯屋番五十年 銭湯その世界』『風呂屋のオヤジの日々往来』がある。
【DATA】さくら湯（墨田区｜押上駅）
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1998年10月発行／34号に掲載
銭湯経営者の著作はこちら
「風呂屋のオヤジの番台日記」星野 剛
「湯屋番五十年 銭湯その世界」星野 剛（絶版）
「東京銭湯 三國志」笠原五夫
「絵でみるニッポン銭湯文化」笠原五夫
